當(dāng)前位置：
錫林郭勒盟府所在地錫林浩特市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，首都北京正北方，是一個以蒙古族為主體、漢族占多數(shù)、多民族聚居的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，素有“草原明珠”美譽，是“中國馬都”核心區(qū)。
景區(qū)內(nèi)建有高標(biāo)準(zhǔn)的多功能看臺、馬文化演藝廳、騎士酒店、室內(nèi)外賽馬場、馬術(shù)俱樂部、馬術(shù)學(xué)校、馬文化博物館、馬文化商業(yè)廣場等旅游服務(wù)設(shè)施，展示精品馬文化、繁育優(yōu)良蒙古馬、培育特色馬文化旅游產(chǎn)品、開展馬文化體育競技活動、創(chuàng)新研發(fā)現(xiàn)代馬科技產(chǎn)品，是一個集體育賽事、文化旅游、娛樂休閑、觀光度假為一體的綜合性產(chǎn)業(yè)園區(qū)。
采訪當(dāng)天正巧趕上賽馬比賽，采訪團有幸近距離目睹蒙古馬的風(fēng)采。給記者留下印象.深刻的一幕，是在一場8000米的耐力賽中，一匹矮小的蒙古馬在落后..名將近1000米的距離。烈日炎炎，騎手和馬匹都已大汗淋漓，..名的馬匹已沖過終點，但這匹蒙古馬仍然勇往直前，奮力奔跑，直到?jīng)_過終點，那一刻，采訪團成員都為它吶喊助威，被它的堅毅、執(zhí)著所感動。這，就是蒙古馬精神，吃苦耐勞、一往無前。
隨后，采訪團又來到了歷史上..的佛教學(xué)府、內(nèi)蒙古藏傳佛教四大圣地之一——貝子廟。貝子廟景區(qū)，始建于1743年(清乾隆八年)，占地面積1.2平方公里，建筑面積達(dá)2萬平方米，建有8座大殿，坐北朝南成“一”字型排列，極盛時期寺廟有喇嘛1200余人，是一座凝聚著蒙、漢、藏多民族文化藝術(shù)的古建筑魂寶。貝子廟是錫林浩特及周邊地區(qū)近270年經(jīng)濟政治、歷史文化、民族宗教、社會風(fēng)俗和科學(xué)藝術(shù)的歷史見證物，2006年被列為國家文物保護單位；2008年被命名為國家4A級旅游景區(qū)。
額爾敦敖包因借了貝子廟的靈氣，更加威名遠(yuǎn)播；貝子廟也因有了額爾敦敖包的庇佑，香客如潮。錫林郭勒大草原眾多的敖包當(dāng)中，額爾敦敖包可謂一枝獨秀。遠(yuǎn)近牧民來貝子廟敬香磕頭的同時，也要到額爾敦敖包添石加土，敬獻(xiàn)奶食。額爾敦敖包與貝子廟逐漸在牧民心中融為一體，成為神靈的象征。因為祭祀額爾敦敖包的歷史久遠(yuǎn)，又是一種民間民俗活動，所以改革開放以來，它的活動內(nèi)容已被載入我國新編的《民族大辭典》之中。額爾敦敖包是目前在全盟范圍內(nèi)投資.多、建筑.豪華的敖包群。額爾敦敖包的祭祀活動，一般在水草豐美、氣候宜人的初夏進行，即每年農(nóng)歷五月十三日舉行全市性敖包聚會。
當(dāng)晚，采訪團一行在中國馬都核心區(qū)文化生態(tài)旅游景區(qū)馬文化演藝廳觀看了大型室內(nèi)實景劇《蒙古馬》。該劇用14個篇章，以“戰(zhàn)爭”和“愛情”雙線，生動地講述了年輕的蒙古族戰(zhàn)士兀良哈與愛馬在戰(zhàn)爭中相伴相隨、不離不棄的情感歷程及兀良哈和索倫高瓦男女主角相識相愛、生死分離的凄美愛情故事。
全劇融合了數(shù)種蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，以世界..的高科技聲光電技術(shù)輔助，利用震撼的實景舞臺、特色民族服裝道具襯托，結(jié)合多種表演形式，在獨具感染力的音樂節(jié)奏變化下，戰(zhàn)爭場面氣勢恢宏、驚心動魄，愛情戲份純真熱烈、唯美浪漫。本劇共有近400名演職人員和120匹蒙古駿馬參加演出，陣容強大，實力空前。
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