“中國(guó)文化繁花似錦，蒙古族馬頭琴作為中國(guó)邊疆游牧民族的藝術(shù)文化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的洗禮，如今走出國(guó)門，非常受國(guó)外觀眾和藝術(shù)家的喜愛(ài)?！?日，來(lái)自日本的馬頭琴藝術(shù)家依拉娜接受中新社記者采訪時(shí)如是說(shuō)道。

為期40余天的2019年度國(guó)家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)項(xiàng)目——“蒙古族馬頭琴音樂(lè)傳承與教育人才培養(yǎng)”培訓(xùn)班近日正式結(jié)課，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的50名學(xué)員“滿載而歸”，作為優(yōu)秀學(xué)員的依拉娜將開始籌備她在日本的馬頭琴演奏會(huì)。

馬頭琴是蒙古族拉弦樂(lè)器，因琴桿上端雕有馬頭而得名，主要流傳于中國(guó)、蒙古國(guó)、俄羅斯布里亞特共和國(guó)、俄羅斯圖瓦共和國(guó)、俄羅斯卡爾梅克共和國(guó)，在中國(guó)和世界樂(lè)器家族中均占一席之地。2006年，馬頭琴被列入..批...非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

依拉娜出生于內(nèi)蒙古，從小受蒙古族文化熏陶，5歲開始學(xué)習(xí)馬頭琴，19歲赴日本學(xué)習(xí)世界音樂(lè)，而后定居日本東京。

“當(dāng)年去日本時(shí)，我是帶著我的馬頭琴去的。”依拉娜說(shuō)，“也是因?yàn)楠?dú)特的馬頭琴藝術(shù)，我被日本的演藝公司成功簽約?！?br />
依拉娜告訴記者：“舉辦..場(chǎng)演奏會(huì)時(shí)特別緊張，害怕沒(méi)觀眾。但登上舞臺(tái)的那一刻，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，而且掌聲陣陣?！?br />
“那一刻，我知道馬頭琴在國(guó)外的認(rèn)同感有多高。”依拉娜驕傲地說(shuō)，她在日本出道8年，為電影《畫皮2》做過(guò)配樂(lè)，并多次應(yīng)邀參加國(guó)際音樂(lè)盛典，現(xiàn)在她辦音樂(lè)會(huì)觀眾都得提前搶票。

馬頭琴原本是演奏蒙古族長(zhǎng)調(diào)的樂(lè)器。18世紀(jì)初，馬頭琴的外觀及結(jié)構(gòu)有了很大的變化。隨著馬頭琴琴體的革新，馬頭琴的演奏技巧也有了新的創(chuàng)造和發(fā)展，涌現(xiàn)出不少民間說(shuō)唱演奏家。

新中國(guó)成立后，蒙古族長(zhǎng)調(diào)和馬頭琴藝術(shù)登上專業(yè)舞臺(tái)，進(jìn)入高校課堂，形成了民間與專業(yè)雙渠道傳承的格局。

新加坡..一位馬頭琴演奏家王晶也參加了這次馬頭琴培訓(xùn)。她說(shuō)，她參加培訓(xùn)是為了國(guó)際傳承。

“我是新加坡..的馬頭琴演奏家，也是新加坡多所大、中、小學(xué)校及南洋藝術(shù)學(xué)院的馬頭琴老師。”王晶告訴記者，“新加坡有很多孩子以及喜歡馬頭琴的成人跟我學(xué)習(xí)馬頭琴，我也會(huì)幫他們從內(nèi)蒙古買馬頭琴回去。”

王晶說(shuō)：“我一直認(rèn)為，我肩負(fù)著弘揚(yáng)民族文化的責(zé)任，更肩負(fù)傳承這份文化的責(zé)任。只要他們喜歡，我會(huì)一直教下去。”

在依拉娜、王晶看來(lái)，流傳近千年的馬頭琴藝術(shù)已然在國(guó)際藝術(shù)之路上越走越好。

馬頭琴大師齊?寶力高表示，馬頭琴藝術(shù)的傳承和發(fā)展不僅要守護(hù)民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)，同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)造出新時(shí)代的新民族音樂(lè)藝術(shù)，進(jìn)行有效地國(guó)際傳播。

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